ميخائيل شروبسكي صلى بجانبي

هذه قصة ميخائيل شربسكي, محمد المهدي, كما اطلق على نفسه هذا الاسم عندما اشهر اسلامه
نشأ ميخائيل شروبسكي وعاش 30 سنة يهوديا قبل ان يسلم ويتحول من مستوطن متطرف في مستوطنة "كريات اربع" بجوار الخليل في فلسطين الى مسلم متدين مسميا نفسه "محمد المهدي". بعد ان سكن في الخليل بضع سنوات عاد قبل ثلاث سنوات الى مسقط رأسه في اذربيجان فصده والداه الى ان اضطر الشهر الماضي للعودة والاقامة في قرية ابو غوش بجوار القدس هو واسرته.

وتبدأ قصة المستوطن الذي اسلم، محمد المهدي ( 38 عاما) مع وصوله الى البلاد في العام 1993 فأستقر في مستوطنة كريات اربع تقديرا للسفاح باروخ غولدشتاين منفذ مذبحة الحرم الابراهيمي والذي سكن هذه المستوطنة المشهورة بتطرف مستعمريها. هناك استأجر بيتا متنقلا وعمل مدربا للياقة البدنية ونشط في اوساط غلاة المستوطنين قبل ان ينضم لحركة "كهانا" الفاشية في محاولة لتحقيق كراهيته المفرطة للعرب والتي اكتسبها من بيت والديه في اذربيجان ومن محاضرات الوكالة اليهودية. ويستذكر " محمد المهدي" تلك الايام فيقول انه كان قاب قوسين او ادنى من تنفيذ عملية انتحارية داخل احد مساجد الخليل. وحول التحول والانقلاب الكبير في حياته قال محمد المهدي انه متشكك في طبعه وكان دائما يبحث عن معرفة الحقيقة وان اجوبة الحاخامين عن الديانات لم تنل اعجابه سيما وانهم كانوا يشتمون الرسول الكريم بافظع الالقاب تماما كما في الجاهلية"، واضاف: " قبل ثماني سنوات ذهبت الى مرآب في مدينة الخليل وطلبت الى العامل العربي، وحيد زلوم، هناك اصلاح سيارتي وانا اشهر سلاحي في وجهه قائلا يجب قتل كل العرب. ولكن دهشت عندما لاحظت ان المواطن العربي لم يخف بل بادر الى تهدئتي واخذ يتحدث معي بلطف مشيرا الى تقاليد الاسلام في استقبال الناس". وقال المهدي ان تلك الزيارة شكلت بداية الانقلاب حيث عاد الى الخليل والتقى بزلوم الذي اسهب في شرح تعاليم الاسلام له واخذ يعلمه العربية ثم القران الكريم والدين حتى اسلم. وعن تلك اللحظة قال:"بعد نحو العامين والحمد لله تيقنت تدريجيا ان الاسلام هو الدين القويم الذي لم تشبه اي شائبة او انحراف بعكس الديانات الاخرى فذهبت الى وحيد الزلوم بارك الله به واعلنت اسلامي بقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله". حيث اعادها مرتين وبدأ يداوم على الصلاة بعد ان اتخذ محمد المهدي اسما جديدا له تعبيرا عن ايمانه بظهور المهدي". واشار الى ان المستوطنين اخذوا يلحظون تغييرات في شخصيته سيما وانه اطلق لحيته وحلق شاربه وبدأت زوجته الاذربيجانية، سبينة، تلبس الخمار وكان يتغيب فجأة من اجل الذهاب الى الخليل للصلاة خلسة واضاف:"بعد ان اشهرت اسلامي نبذت من قبل المستوطنين الذين لم يفوتوا فرصة لمضايقتي وشتمي وسب النبي محمد على مسامعي فانتقلت للاقامة في الخليل حيث رحبوا بي كثيرا".

وفي ايار 2002 عاد الزوجان الى اذربيجان ازاء صعوبات التأقلم التي واجهتهما وهناك ايضا اعترضتهما المصاعب فعادا الى البلاد واستقرا في قرية ابو غوش التي هي قريتي. وهناك يسكن منزلا متواضعا. اما عن اهل القرية فقد احاطوه باعتباره اخا لهم هو وزوجته واولاده حيث يحاول تعليم اولاده الاربعة الذين ولدوا بعد اسلامه واكبرهم يعقوب عبد العزيز ( خمس سنوات) وعيسى عبد الرحمن وهيا بنت محمد ومريم بنت محمد.واشار المهدي الى انه سعيد اليوم بمكان اقامته الجديد وبتعامل سكانه معه بعد مغادرته " الكفار" وهو يتطلع الى العمل في بيئة مسلمة والعثور على مدرسة اسلامية غير مختلطة لابنائه. وقد صرح المهدي الذي يتحدث العربية بلهجة اجنبية انه يسعى لتغيير اسمه الاول في بطاقة هويته " الاسرائيلية" تمهيدا لاداء الحج في السعودية التي يخشى الا تستقبله طالما بقي اسمه الرسمي " ميخائيل". المهدي الذي يصلي في مسجد القرية وفي المسجد الاقصى ايام الجمعة كشف انه عندما ابلغ والده اليهودي وامه المسيحية في اذربيجان باسلامه ساءت العلاقات فيما بينهم وتعرض الى تنكيلهما وعن ذلك قال: " اعتدوا علي وعلى زوجتي واولادي غير ان الاذى الذي تعرض له الرسول وصحبه من قبل الجاهليين كان اشد واعظم". وانهى المهدي حديثه بالاعراب عن ايمانه بأن النصر للاسلام والمسلمين.

محمد المهدي يلقى ترحيبا بكل الوسط الاسلامي, انا قمت بمصافحته شخصيا لدى انتهاء صلاة الجمعة الاولى التي صلى بها في مسجد القرية. هذه الاحداث حصلت قبل عدة اشهر, وما جعلني اعيدها هو اني رايته قبل ايام في القرية, فقد وجد منزلا مريحا في المنطقة وقد وجد عملا وهو مرتاح لانه اسلم. المهدي ومن خلال المحادثات التي أجراها مع أهل القرية, وسع معرفتنا بتفاهمات الدين اليهودي. فمثلا عيد الفصح, ما هو إلا يوم لم يستطيعوا اليهود ان يخبزوا الخبز, فقلبوه الى عيد وهذا تخريف.

ان النقص المعرفي والاسئلة التي لم يجد لها اجوبة في اليهودية, كانت احدى الدوافع في اتخاذ قراره بالاسلام, وحتى رغم معرفته بما سيحصل له لاحقا, فقد نبذه اصدقاءه وكل من هو حوله, ولكنه تمسك بالدين الحنيف واتبه الهدى ووفقه الله عز وجل وانعم عليه بالاسلام. وكان اسلامه على يد ميكانيكي السيارات, فبالحوار المتواضع والصادق استطاع ان يوجه ميخائيل الى الطريق الصحيح, وهكذا كان. فهو امر تنبه له الكثير من اليهود خوفا من ان يصبح ظاهرة وهو بالفعل ظاهرة تتجلى كل يوم ويوم.

مظلتي والحاجة الحرامية

عندما كنت طالبا في المدرسة الثانوية في قريتنا, كانت لدي مظلة مفضلة, حمراء كبيرة - ليست تلك التي في الصورة, فهذه قمت بوضعها على خلفية المدرسة ببرنامج الفوتوشوب - تتسع لثلاثة أشخاص وأكثر. كنت عندما احملها اشعر بالاطمئنان, لاني أضمن أني بعيد عن متناول المطر وعن خطر الابتلال. كانت هذه المظلة تحمل صورة بقرتان, كانت هاتان البقرتان بالأحرى دعاية اعلانية لاحدى شركات الشوكولاتة المحلية الفاخرة. كنت قد اشتريت هذه المظلة من احدى الدكاكين حين اشتريتها بسعر زهيد جدا لا يتجاوز الثلاثة دولارات انذاك, وقد بيعت بهذا السعر الزهيد لأنها قدمت هي ومجموعة كبيرة من المظلات لصاحب الدكان كهدية من الشركة المصنعة للشوكولاتة.

استمرت معي موسما كاملا, وكنت قد تميزت بها باعتباري اني اول شخص قام بشراء مثلها دون بقية أصدقائي. عندما كنت أذهب بها الى الصف كنت أفكر أولا بالمكان النظيف الذي سأضعها فيه. كنت في أيام المطر الغزير, أصطحب معي طلابا يحتمون من المطر, ولطالما كانوا يقومون بأعمال طفولية, كأخذ المظلة والهروب بها وابقائي مكشوفا للمطر وعرضة لاستقبال الزكام المحتوم. ولكنها كانت أياما لا تعوض, ولن تتكرر أبدا.

في يوم من الأيام, اقيمت في المدرسة حفلة بمناسبة انصرام الفصل الاول الدراسي, كانت الحفلة مخصصة لأولياء الأمور, ولكني حينها كنت على رغبة بحضور تلك الحفلة وليتني لم أفعل.

كانت الساعة تشير الى وقت الغروب, وكانت السماء قد بدأت بتحضير نفسها لموجة من الأمطار الغزيرة وانتظرت ساعة الصفر لتبدأ الأمطار بالهطول على كل من هب ودب. كانت الحفلة قد بدأت أو بالأحرى كان الاجتماع قد بدأ, واستمر قرابة الساعة وازداد هطول المطر. كنت قد خرجت من مبنى المدرسة لرؤية المطر عندما وقفت تحت أعمدة المدرسة الكبيرة, وعند عودتي عند المدخل الرئيسي حصلت المصيبة انذاك. في لحظة دخولي رأيت امراة محجبة ما زلت أذكر شكلها, شمطاء, دعبول, قبيحة, سمينة, وأهم شيء أنها لا تمت للدين الاسلامي بصلة بعد الذي قامت به. سمعتها تهمس لأخرى "هناك مظلة" ولم يكن في المنطقة سوى مظلتي أنا, ولكني لم أكن أصدق أن امراة ستقوم بتلك "العملة". عند خروجي مجددا بحثت عن المظلة التي ركنتها على الباب المركزي وأمام نظر الكثيرين مما كانوا في الخارج, فلم أجدها, فسألت من كان هناك, فوصف لي الكثيرون تلك المظلة والغريب أن كلهم أكدوا أن امراة بمواصفات معينة كانت تحملها ومعها امراة اخرى. في الخارج وتحت المطر, رأيت أحد أعمامي في سيارته, فأخبرته بالقصة, وبمواصفات تلك المرأة, فشك في الأمر واشار أنه رأى امرأة تمشي بالشارع بهذه المواصفات تحمل مظلة حمراء. فركبت معه السيارة وذهبنا الى منطقة سكن عائلة تلك المرأة ولكننا لم نجدها. امرأة حاجة معروفة, وقد عرفها عمي من أول لحظة أخبرته بها, ولكني لم أعاود وأسأل, ولكني أتذكر تلك المظلة كلما رأيت الأمطار تهطل, فأسأل الله عز وجل, أن تدوس شاحنة تلك المرأة وأن لا تكون هذه الشاحنة قد خضعت للتأمين, وأهم شيء أن يتأخر الاسعاف لسبب واحد وهو, غزارة الأمطار.

صراعي مع أفكاري

ملايين الأفكار تدور في ذهني وتسبح في خيالي الضيق. لكنها لا تكتفي ابدا, فهي لطالما أرادت أن تبقى قيد السباحة في هذا العقل, وانا لطالما استغربت وتسائلت, هل حان وقت خروجها من قاع المحيط الى الشاطئ لترى النور أخيرا.

تلك الأفكار, تجسد الصراعات المستمرة بين الحق والباطل, بين الشر والخير, وبين الجيد والسيء, وهي باختصار تجسد الانسان في كل جوانبه وزواياه المعقدة. هذه الأفكار لطالما أتعبتني وأرهقتني وأدخلتني في متاهات كنت في غنى عنها, وكانت تدفع بي الى طرق مسدودة وكنت في حيرة, من هو المسئول ومن هو عبد المأمور. فوجدت نفسي بين فكي أفكاري من جهة وأبعاد هذه الأفكار من جهة أخرى وكانت النتيجة دائما ضمن المتوقع, نهاية مفتوحة لأفكار مغلقة.

حاولت أن أجمعها وأصنفها وأرتبها وأعطي كل منها حقا ومكانة مناسبين, لكني تعثرت عندما أمسكت القلم والورقة. فأبت تلك الأفكار أن تطيع ما أريد, واختارت أن تبقى كما هي, متمردة حتى على من أوجدها, الا أني وباعتباري موجدها, استطعت أن أقنعها بأنها اذا رأت النور فانها ستحبه واذا أخلصت لهذا العالم فان العالم كله سينحني لها وسيخلص لها. وهكذا كانت تلك الأفكار, ومع مرور الزمن تزداد الأفكار لكني أزداد اتساعا بايجاد طرق لتحويل هذه الأفكار الى مكانها الصحيح.